Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1103b 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 大正新修大藏经数位版, No. 1103b 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 唐 智通译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.20.1103b 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

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 【CB】 【大】 【宋】 【甲】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00155 U+F009B U+5190composition[曰/月] CBETA CHARACTER CB01061 U+F0425 U+3FC3composition[病-丙+带] CBETA CHARACTER CB02000 U+F07D0 U+2340Dcomposition[檎-离+土] CBETA CHARACTER CB03366 U+F0D26 U+39D9composition[打-丁+必] CBETA CHARACTER SD-A441 Romanized form in CBETA transcription kaa Character in the Siddham font 乙 Romanized form in Unicode transcription kā U+104441 𑖎𑖯 CBETA CHARACTER SD-A442 Romanized form in CBETA transcription ki Character in the Siddham font 丁 Romanized form in Unicode transcription ki U+104442 𑖎𑖰 CBETA CHARACTER SD-A54D Romanized form in CBETA transcription .ni Character in the Siddham font 仗 Romanized form in Unicode transcription ṇi U+10454D 𑖜𑖰 CBETA CHARACTER SD-A557 Romanized form in CBETA transcription ta Character in the Siddham font 凹 Romanized form in Unicode transcription ta U+104557 𑖝 CBETA CHARACTER SD-A55B Romanized form in CBETA transcription tu Character in the Siddham 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗 尼经 唐大总持寺沙门智通译

如是我闻：

一时薄伽梵住极乐世界。尔时观 世音菩萨摩诃萨往诣佛所，白佛言：“世尊！我 有随心自在心王陀罗尼，能为未来一切众 生作大利益。世尊！若有苾刍、苾刍尼、邬波塞、 迦邬波斯迦受持此陀罗尼者，速能成就 三摩地门，速能成就诸陀罗尼门，无量无边 世界业障悉令淸净，无量无边福德资粮积 集善根增长，能生无量无边智慧神通境界， 能超过入方便善增六波罗蜜满足，增长一 切菩萨力、无所畏、十八不共、罗汉圣谛、神足、 根、力、觉道、得定、缘、解脱三昧、三摩钵底，能 令见者声闻缘觉证于佛地，所修智慧威德 力成就，聪明福德吉祥、勤精进经行，乃至辩 才具足、腾空隐形、自在持咒仙位、世乐具足 多财富贵，贤甁、如意、安膳那成就，疗一切 病痛、鬼魅悉能除遣、灾疫消灭，能成一切善 事，能灭一切罪障，善能成就无量无边陀罗 尼三昧，获最勝廣大法要。”即说陀罗尼曰：

“曩上声谟啰怛那二合哆啰二合野引耶一 曩上 声谟阿引唎耶二 嚩嚧枳帝湿嚩二合引啰耶三 冒地萨怛嚩二合引耶四 摩诃萨怛嚩二合引耶五 摩 诃迦嚧尼迦引耶六 怛你也他二合七 唵多唎多唎 咄多唎八 咄咄哆唎咄唎九 娑嚩二合诃十”

“世尊！此陀罗尼法，常为一切天、龙、夜叉、乾闼 婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、部多那、毕舍多、俱槃 荼、罗刹娑、七耀、诸苾达那、毘那夜迦等之所 供养吉祥赞歎礼拜，常为梵、护世、诸仙众、成 就陀罗尼仙供养随喜信受加持，获得梵行 淸净，称赞恭敬尊重供养，一切承事之具悉 令满足。”尔时观世音菩萨复说受持之法：“若 有受持此陀罗尼者，应当洗浴淸净、著新净 衣幷受律仪，住于慈心，以大悲意乐真实语， 除于贪吝，于一切众生生利益心、安乐勝意， 捨嗔欲心，常当念诵勿令断绝，作廣大供养。 观自在菩萨像前散花、䴲香、花鬘、涂香、幢幡宝 盖莊严。于菩萨像前一心坚固至意信向，观 自在多唎随心陀罗尼每日诵一千八遍，不 令断绝，满三十万遍已，一切所为之事皆得 成就，功德积集不被水火焚漂，一切恶毒不 能侵害。若为四众说法，皆须烧香诵此真言 七遍，能令所说通利无有障碍，辩才无畏。又 令一切天魔外道、一切𥜒魅咒诅等事不能 为害，寿命延长，所有愿求随心所获。修真言 者应当如是一一依前，每入道场当于像前 结跏趺坐以作加持，结莲花根本印，诵前真 言，随情梵音而以供养，音声调和，如从本尊 口中流出入行人身中。于其座前当观有大 莲花，华上想有睹龙二合字，其字变成靑莲 华，乃至变成多利菩萨，种种莊严，宝冠上有 观自在王如来，左持靑莲花当于心上、右施 诸愿无畏。念诵之时应当如是观其本尊真 言字，于净月中右旋如髻，犹水晶珠列在 明镜，光彻表裡分明。声等摇铃勿今断绝，不 缓不急纔令自闻，气息调安详审记。如是 满三十万遍已，即得成就诸愿如意。尔时观 自在菩萨即于梦中示现以比丘身、或婆罗 门身、或童男童女身、或现国王身、或现大臣 身、或现长者居士等身，赞言：‘善哉善哉！大士！ 汝已能摄护于教法，汝所愿成就。更何所求？’ 是时行者所需之愿应当具说，即得成就一 切吉祥果报。”

 印法印法第二 1 总摄身印总摄身印第一

“以二手中指无名指小指各 向外相叉合掌右压左，头指博著掌背，二 大指幷竖博相著。咒曰。

“诵前咒七遍，随心所作皆得成就。”

 2 召请印召请印第二

“以右手向前把左手腕，于头 上以左手四指来去。真言曰：

“唵 萨婆菩提萨埵嚩耶移醯堙醯娑嚩诃”

“此真言印，烧安悉香诵七遍，请菩萨即来。于 後若欲诵多利心真言，先作此法。”

 3 莲花台印莲花台印第三

“以二手相合仰掌向上，指 各微屈如开敷莲花形。即诵真言曰：

“唵 萨婆跛啰鼻 瑟咤二合菩陀那 娑嚩 二合诃”

“此真言印，能令无量菩萨皆来集会。”

 4 香印香印第四

“以右手大指捻无名指甲上，馀 三指直屈，又以左手附下。真言曰：

“唵 萨婆跛耶 布瑟婆伽耶 娑嚩二合诃”

“此真言印，能感得天龙八部皆来供养。”

 5 香水印香水印第五

“以两手中指无名指小指各把 大指如拳法，合腕，以二头指相拄。诵真言曰：

“唵 萨婆乌驮迦耶罗阇 娑嚩二合诃”

“此真言印法，供养恒沙诸佛菩萨。”

 6 护身印真言护身印真言第六

“先合掌，屈二小指甲相 背，二大指附二头指，三指合头相拄，掌中 开少许，当于顶上，头指来去。

“真言曰：

“唵 阿唎多唎都多唎睹唎呬谰拏 夜揭啰鞞啰叉啰叉茫萨婆突弊也二合萨 蒲跛达啰鞞弊也二合娑嚩二合诃”

“此真言印诵满十万遍，降伏一切蛊道，除一 切诸魔，外道等辈不能为害，幷用护身。又作 此印诵前心真言，于舍利塔前至心发露忏 悔，众罪消灭”

 7 口印真言口印真言第七

“準前心印，唯改二大指屈 入掌中幷压二小指节上。真言曰：

“唵 毘婆施 伽伽那 娑嚩二合诃”

“此真言印已，口诵真言时，除口业罪障。”

 8 大忏悔印真言大忏悔印真言第八

“先以右手大指捻中 指甲上，馀三指直舒。左手亦然。以右手大 指甲压左手大指上，正当心前。真言曰：

“唵 萨婆菩陀冒地萨哆嚩 耶娑嚩二 合诃”

“此真言印忏悔，能除一切业障等罪悉皆消 灭。”

 9 追唤一切大力鬼神天龙八部印追唤一切大力鬼神天龙八部印第九

“以右 手捺左手背上，四指向下相叉，以右手四指 来去。真言曰：

“唵 俱噜陀萨婆提婆耶 娑嚩二合诃”

 10 大结界辟除频那夜迦印真言大结界辟除频那夜迦印真言第十

“以右手 无名指叉入左手无名指背上，右手大指 钩取左手小指，在左手掌中压左头指及中 指无名指甲上，以右手头指与左手小指头 相拄，右手大指压左中指背上，捩右腕。真 言曰：

“唵 萨婆药乞叉二合啰唎娑那盘陀盘陀 陀娑诃”

 11 随心印真言随心印真言第十一

“準前结界印，唯改右 手头指与左手小指相去七寸许。作此印者， 诵前随心真言所愿皆得。”

 12 度魔王波旬入道印度魔王波旬入道印第十二

“以右手中指无 名指相著屈在掌中，直竖馀三指，舒手掌向 胸。左手亦然。以掌向外托。作此印时，波旬 领诸徒众悉慕入道，顶礼其足。诵前本心真 言。”

 13 降伏外道六师印降伏外道六师印第十三

“準前印，唯改大 指捻无名指及中指甲上。作此印时，六师归 伏。亦诵本真言。”

 14 菩萨五眼淸净真言印菩萨五眼淸净真言印第十四

“以两手大指 二头指相捻，二中指幷竖头相拄，二无名指 压二小指甲上，中间使，当额上著。真言曰：

“唵 萨婆斫者刍陀罗伽啰耶娑嚩二合诃”

“作此真言印时，得见六道众生離苦解脱。”

 15 施甘露印施甘露印第十五

“以左手头指与大指相 捻，馀三指直竖向外托，又以右手垂向下， 直舒五指。此施甘露法，六道众生悉皆饱满 解脱。亦诵本真言。”

 16 防难印防难印第十六

“以右手大指叉右肋指头 向後，馀四指把拳。左手亦然。向前怒臂。作此 印已，真言曰：

“唵 萨婆涂瑟咤二合耶嗔陀嗔陀 娑嚩二合 诃”

 17 自在印真言自在印真言第十七

“以左右手四指反相叉， 又以二头指相拄，二大指相去直向上直竖。 真言曰：

“唵 萨婆菩陀跢啰耶 摩啰耶 娑嚩二合 诃”

 18 三昧印三昧印第十八

“正坐跏趺，以左手掌承右 手背相压，当心前诵前心真言，即得能入灭 尽禅定三昧。”

 19 召焰摩天王印召焰摩天王印第十九

“以二小指反相钩右 压左，屈二中指二无名指各压二大指甲上， 竖二头指相去五寸，头指来去。真言曰：

“唵 萨婆焰摩啰阎 第毘耶娑嚩二合诃”

“作此真言印时，欲知罪人数量多少、问其姓 名，王自将领诸官从空而来，具报行人。”

 20 召四天王印真言召四天王印真言第二十

“以二手四指反相 叉，二大指屈入掌中令藏指头，头指来去。真 言曰：

“唵 萨婆提弟婆羯啰 诃那娑嚩二合诃”

“作此印时，四天大王一时俱至，行人问四天 下事悉皆知之。”

 21 淸净持戒印淸净持戒印第二十一

“以右膝著地，擧头 向上，合掌当心，又以二头指压中指背上第 一节，二大指各附二头指侧。真言曰：

“唵 萨婆波罗提药 乞叉二合呬㗚二合陀那 婆嚩二合诃”

“作此印真言之时，无量无边世界一切众生 之类得淸净戒。”

 22 随身隐形入道印真言随身隐形入道印真言第二十二

“以右手大 指压无名指，中指压上，头指及小指直竖。 左手亦然。以左大指从下向上入右掌中， 钩取左手中指无名指，右压左。真言曰：

“唵俱唎夜底萨婆迦唎耶 娑嚩二合诃”

 23 唤五道等仙人印唤五道等仙人印第二十三

“以两手中指无 名指小指各把拳，两手相合，二大指各附中 指侧，头指来去。真言曰：

“唵 萨婆 讫唎二合多知耶二合羯磨婆耶瞿 跢曳娑嚩二合诃”

“作此印真言时，一切仙人呼唤幷至，问其仙 人法事，一一具陈。”

 24 灌顶淸净印真言灌顶淸净印真言第二十四

“準前五道印 上，唯改二头指各压二大指头，头指相拄， 又以二中指直竖头相拄，向顶上著。真言曰：

“唵 提健婆慕哆啰 僧建 娑嚩二合诃”

“若作大曼荼罗道场时，以此印诵真言灌 顶，无边众生皆得淸净。”

 25 水难印水难印第二十五

“以两手中指无名指相 叉右压左，二头指及二小指直竖头相拄，二 大指屈入掌。真言曰：

“唵 乌陀伽萨婆第婆乌陀伽 娑嚩二合诃”

“作此印真言法，水不能漂，诸天归伏。”

 26 火难印火难印第二十六

“準前水印，唯改二头指 小指各相去一寸许。真言同前水难真言。 能令火不能烧，诸天归伏。”

 27 风难印风难印第二十七

“以右手中指无名指叉 入左手无名指背上，二头指小指随入压左 手无名指及中指心上，左手头指及小指 压右手中指无名指背上，出二大指相去直 竖，反掌向外。用水难真言。作此印真言时， 一切风难不能为害，风雨神王悉皆归伏。”

 28 天印天印第二十八

“以右手大指捻左手头 指第二节，又以左手大指捻右手大指第一 节，馀三指竖头指相拄，各相去一寸许。用 前随心真言。作此印真言时，能见三十三 天上事。”

 29 地印地印第二十九

“準前天印，唯改以二无 名指平屈头指相拄。真言曰：

“唵 佉咤旁伽贺悉跢曳 娑嚩二合诃”

“作此印真言时，一切地神皆悉归伏。”

 30 贼难印真言贼难印真言第三十

“以右手头指中指无 名指小指反钩左手四指，二大指各散直竖。 真言曰：

“唵 萨婆图瑟咤二合跛啰图瑟咤二合那嗔 陀耶娑嚩二合诃”

“作此印真言，一切贼难皆悉自缚，不能为害。”

 31 王难印王难印第三十一

“準前贼难印，唯改右手 大指钩取左手大指即是。真言曰：

“唵 萨婆啰阇度瑟咤二合那娑嚩二合诃”

“作此印法时，一切王难、刀兵等难不能为害。”

 32 施无畏印施无畏印第三十二

“起立，以左臂直舒向下， 五指亦舒向下，掌背向後。右手亦然，以掌向 前，如施甘露右手印法。真言曰：

“哆𭉐咃 阿唎跢唎睹跢唎睹唎 醯兰拏 夜伽啰鞞啰叉啰叉萨婆耨契毘耶萨 般达啰鞞毘耶 娑嚩二合诃”

“作此印真言诵十万遍，一切众生皆得无畏。”

 33 防毒难印真言防毒难印真言第三十三

“以两手四指反相 叉，二大指头相拄，反掌向外。真言曰：

“唵 跛啰伽舍夜延盘陀盘陀娑嚩二合诃”

“若入山谷作此印时，一切毒蛇、虎狼狮子、诸 毒禽兽不能伤害，一切毒药亦不能害。”

 34 求聪明印真言求聪明印真言第三十四

“以两手大指各 捻二无名指甲上，二小指幷直竖搏二中指 侧头相拄，屈二头指各附二中指侧第二文 上，指头相去一寸许。作此印已，正当心前。亦 诵随心真言。

“若有钝根者，为作此印供养 求愿，则得如愿。”昔玻璃国有一长者，家虽大 富为性钝根。师为七日依法求愿，则得聪明， 日诵千偈。自馀证验，不可具陈。

 35 破地狱印破地狱印第三十五

“以两手二中指无名指 各屈左掌中相背，二大指头指小指各相去 半寸许。亦诵前根本真言。作此印时，地狱门 开受，苦众生一时解脱，其焰摩王心生欢喜， 观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故此法印。”

 36 求生净土印求生净土印第三十六

“合掌当心，以二大 指幷拄心上。诵根本真言。作此印时，为彼 一切诸众生等临命终时，作此法印，一心诵 真言，随欲乐生何佛国土，随意往生。”

 37 救一切病苦众生印救一切病苦众生印第三十七

“以二头指与 二中指相钩右压左，二大指各屈在掌中，二 无名指及小指头，手掌向内。诵前根本真 言。若有一切病苦众生，为作此印法，无量 众生所有病苦皆悉除愈。”

 38 取地中伏藏印取地中伏藏印第三十八

“以两手四指各 反相叉在于掌中，幷二大指幷向下拄。地知 有宝处，作此印已，诵根本真言一百八遍，其 七宝神一时俱至，随问而答。”

 39 求见观世音印求见观世音印第三十九

“以二无名指及小 指各反相叉右压左，二中指幷直竖头相拄， 二头指各屈第二节及第三节两甲相背，二 大指压二头指节上。亦诵前根本真言。作 此印已，至心诵真言专心正念，尔时观音菩 萨剋当现身。行人见已，忏悔众罪，次求见佛。”

 40 见佛印见佛印第四十

“準前印上，唯改以左手中 指屈入右无名及头指岐间，右中指压左中 指背上。真言曰：

“哆𭉐咃 伊利多唎 娑嚩二合诃”

“若作此印诵真言满十万遍，十方诸佛来问 行人作何所为，便与摩顶授记。”

通师註云：为病经三七日，至求作此印法， 现蒙摩顶授记。此事每不向人说，唯自知耳， 後一切法皆得成就。作此印时，每有异香烟 至。若能专诚，当得作佛。不可思议。世人闻 此未能生信，恐有生谤，不欲流传。同修行人 乃可知之。亦诵根本真言。

 41 随心成就满足六波罗蜜印随心成就满足六波罗蜜印第四十一

“当 以两手反合，掌背相著，捩腕向外，二大指 正当眉间向下垂。真言曰：

“哆𭉐咃 萨婆菩陀耶 萨婆跛啰肾壤波 罗弭多曳唵 贺婆贺娑娑嚩二合诃”

“作此印时，起菩萨心，普观一切众生类犹如 赤子。作是念已，至心诵满十万遍。由是法力， 一切众生皆悉具足六波罗蜜，所愿满足，恒 沙等一切世界诸佛世尊悉皆欢喜。”

 42 随心具一切功德印随心具一切功德印第四十二

“左手大指 屈入掌中，馀四指把拳在右腋下。右手亦然， 在左腋下右压左。诵根本真言。作此印法 时，无量众生悉皆具足一切功德。”

 43 随心神足印随心神足印第四十三

“右手中指无名指 屈在掌中，大指压无名指中指甲上，头指小 指直伸。诵真言。作此印已，用摩两手足，日 驰千里。作此印时，地神每将七宝花台承行人 足，肉眼不见。但生大悲救护之心，莫为自求 名闻利养，必定感得万神扶助。诵根本真言。”

 44 随心祈愿印随心祈愿印第四十四通後印用

“以右手大指屈而 向掌，又屈头指離大指头四五分许，中指以 下三指总伸相搏，以印横侧著于心上，指头 向右。作此印已，即诵根本真言。若欲求愿， 先作四肘水壇，悬诸幢盖种种莊严。于其壇 中著随心像，像前列诸供养，诵前真言祈愿 成就。”

 45 随心祈一切愿印随心祈一切愿印第四十五共同前

“右手大指 屈向掌，又屈头指離大指头四五分许，中指 总伸相搏，以印横侧著于心上，指头向右。 作此印已，诵根本真言。此法印欲求愿时， 先作纵廣四肘水壇，悬诸幡盖种种莊严。于 其壇中著随心像，当其像前列著四碗，各盛 一味，石蜜、沙糖、乳、蜜，如是次第各盛供养。散 种种花、烧沉水香供养。像前至心忏悔，随心 所愿祈请竟，像前作印，以袈裟覆或用净 巾覆其印上已，至心诵真言满一百八遍，更 莫馀缘。诵此真言竟，随心所愿悉得称意，随 大小，一日乃至七日作法，日日三时，晨朝、日 中及黄昏时，依前法，必果所愿，除不至心。 若非同心善知识，请不流传。非其人，殃及身。 又未入灌顶者亦不得传。”

 46 随心解一切鬼金刚等印随心解一切鬼金刚等印第四十六

“以 两手反合，掌背相著，当心嗔怒诵前根本真 言二七遍已，急翻两手正合掌已，又诵七遍， 印散开之。作此印法时，能破一切诸法皆悉 不成。此印是观世音成道降魔印，非心行同 大善知识，请不流传。非其人，殃其身。又未 入灌顶曼荼罗大法者亦不得传。”

 47 观世音菩萨印观世音菩萨印第四十七掘多三藏译出印

“先以两 手相合，十指头齐，两腕相著，正当心上合掌， 令掌心空。诵根本真言。”

 48 总摄印总摄印第四十八

“两手腕仰相叉，右大指 压左大指，两手八指急怒把拳。真言曰：

“唵 萨婆那庾多慕陀罗耶盘陀盘陀 娑嚩 二合诃”

“此总摄印明，悉能一切印法此是智通于玄奘三藏处受得此印。”

 五眼淸净真言五眼淸净真言

“唵 萨婆斫刍 陀罗 伽啰耶娑嚩二合诃此无印”

“每日旦起，随力供养。于像前至心诵此真言 满十万遍已去，不假作馀法，一切所求无不 称遂。一切外法所有禁咒，以此咒之，皆散不 成。前三十万遍，此多罗真言法观音圣者誓 愿力故，假令身上有五逆重罪，但能依法作 之幷得消灭。若得一度作壇法受持得验已， 後随心诵三遍或一遍已皆得成验。”

 观世音说疗一切病壇法观世音说疗一切病壇法

“壇方三尺，中城方二尺，内城方一尺，皆须先 掘去秽土，即与净土作之，香汁泥令平净 扫，以粉米种种杂綵色和作莲花，承观音像。 最内院壇上四角，安四天王座，须方画壇上 作。烧种种上妙好香沉水香，请佛及菩萨 幷诸善神总了，即散花讫，复座诵真言一百 八遍。即须发愿作善讫，更起烧香，绕壇三 迊讫。即更复座，诵真言一百八遍。满一万遍 即起，于南门侧立，真言钵令转，即知验。初受 持法用，若往馀处治病，随心念想作也。能作 壇最勝，治病速验。

“又法若作恶家，取死人脚胫骨，削作两把 橛，咒一千八遍，著怨家门底三日，怨家 自去。拔橛却还，不拔橛不还。于佛法作障 难调伏者，请三宝力入佛道也。若欲得远相 去離者，当取苦楝子咒一遍投著水中，如是 满一百八遍，日别三时满七日已，即各相離 不相侵犯。若人为恶欲令相去，如是作法称 彼名。

“又法取石子四枚，随其大小可咒七遍安四 方，则一切盗贼不过其家。

“又法取檀香木橛咒一百八遍，将身随行，或 所到处险恶道路欲卧之时，则一切虎狼师 子鸟兽等不敢来侵犯。若欲别行，还拔此橛。 所到之处欲卧时，还复钉之，除一切恶。

“又法取衣带咒三七遍结之，所有恶来向已 者皆自停息。

“又法咒五色线七遍，一遍一结，繫自左臂，一 切诤竞处皆悉得勝。

“又法失物不知去处，烧香志心诵咒七遍，卧 去勿共人语。即于梦中神来，具说其人姓名， 亦见其人形状，即知物处，不得道说。

“又法咒菖蒲七遍鼻嗅之，不睡少眠。

“又法若患蛊毒，咒水七遍饮之即得除瘥。

“又法咒水七遍，一切病者服之，食饮亦然，万 病悉得除瘥。

“又法若有人欲害己者，取镔铁刀子咒一百 八遍，斫彼恶人，行路不能为害。

“又法欲求钱财者，黑月十四日十五日二日 之中，日日别三时，取乌麻、粳米华二种，火 中烧之一千八遍，一遍一烧，即得财宝如意。

“又法若人相嗔，取乌麻滓与粳米糠相和烧 咒之，一咒一烧满一千八遍，即皆欢喜。

“又法咒白鸽粪三七遍，用涂枷锁，自然解脱。

“又法若人恶心，于室中净澡浴，取酒一斗咒 三七遍，即召恶人随意。更咒一百八遍，其人 闻酒气即自然醉。

“又法有诸恶人来者，取土咒七遍绕床围之， 亦不能加害，亦能免一切蚊子。

“又法咒水，散四方结界，心住其中，一切诸恶 幷不能为害。

“又法若为官府及怨家恶人嗔怒，口含嚼菖 蒲根，心中诵咒，当怒诵之即止。凡诵咒，或对 天或阴诵之，任意用力，皆嗔色励气急诵之， 所为皆验。

“又法若有恶人、急性人、诸恶贵人伺求者，于 净室中澡浴淸净，咒土七遍向四方散，则一 切恶幷息无馀，不能为害。

“又法若欲缚贼，随心诵咒，见贼之时取衫袂 或襟，差度七遍急繫手把，诵咒而过，一切贼 盗之人皆悉不动。

“又法若有横作口舌论人是非，取菖蒲根烧 作灰咒一百八遍以散人舍，其家大小自相 鬥诤不休。解者，取一升井华水咒二十一遍， 散著其舍即止。

“又法咒刀及杖七遍，若行者行夜宿时，刀杖 画地周遍一迊，一切恶兽盗贼悉不得近。

“又法恶人妄作口舌加诸是非者，抄其姓名， 以帛纸朱书，著脚下，彼人欲道则不得语。欲 解之，则却脚底名，咒之七遍，平复如本。

“又法若贼来逼人，咒水七遍，含水向其方噀 之，则恶人口鼻唇腹皆似火烧之即止。

“又法凡欲诵咒，咒师先礼三宝，于是手把香 炉住佛前立，存念空中幽显，及注想诸天龙 八部。若欲觉心力有异香，宜即诵咒，或把 杨枝用拂打病人，皆得除瘥。

“又法咒木槵，柴火中烧之，则一切怨家散。

“又法于淸净地，咒粳米饭，一日三时满七日， 师得种种财宝，所求皆得。

“又法咒薰陆香三遍，掷火中烧之，平旦、午时、 日暮各七遍，令人家五穀豐盈。

“又法取牛毛，一咒一烧满一百八遍，令人不 能近女人。每咒一遍，称彼人名，即验。

“又法若治饶舌人，以泥作饶舌人形状，桐木 作橛，咒之一千八遍，钉其口中，即不得语。

“又法被蛇咬欲死，取水一抄咒七遍，服之即 起。若未起，更咒咬处二七遍即瘥。

“又法若头痛者，即香汤洗头洗手，咒手二十 一遍捻其痛处即止。

“又法咒油三七遍，著耳中即瘥。

“又法患眼痛，取沉水香水洗眼即差。又咒三 七遍，或薰陆香、靑木香、或甘草等物，皆煮为 汤洗眼，况二十一遍悉得除瘥。

“又法鼠恼人，咒灰七遍遗孔前，更咒水七遍 泻孔中，乃至三日为之，鼠出散去绝不来。

“又法欲洗面，先取水咒七遍然後洗之，一切 去处无问贵贱，见者皆悉欢喜，所求如意。

“又法欲令一切恶人为慈悲心，咒饮食三七 遍与彼人食，变恶作慈心。

“又法取土一把咒三七遍，安恶人门下，过七 日其人变恶作善心。

“又法患疟发时，以水净杨枝，于病人边诵咒 七遍即愈。若不信者，欲令重发，却诵此咒七 遍，其人即发，不能自解。

“又法有患病不语者，取狗乳咒七遍，用涂 其口即得语。

“又法一切疮等，咒荜茇、漧薑和蜜捣之一百 八遍，用涂疮上即瘥。

“又法取漧薑、胡椒、荜茇，以上物等分为末，日 别旦起取一方寸匕，诵咒二十一遍，乾服聪 明。若患冷病者，亦依此服皆瘥。

“又法若値恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒，于 其耳边急诵咒三七遍即瘥。

“又法若患鬼病口不得语，以袈裟角咒二十 一遍打，即语。

“又法取苦楝木葉，火烧之咒一百八遍，病皆 得除瘥。苦楝子亦得。

“又法取苦楝子咒一百八遍烧之，则一切恶 鬼神悉皆離远，不能与人作障难。

“又法行人遥见一切贵勝、一切四众，去七步 外诵咒一七遍，即生欢喜。勿令彼闻。欲去人 家，亦诵二十一遍，念念诵之仍称彼名，请善 神三宝慈力，转前人善心向已。

“又法若患身体肿，用油咒三七遍，涂肿上即 差。

“又法若患心痛，旦起取井华水和石盐，随多 少咒之七遍，令病者服之，取吐幷痛处即瘥。

“又法患眼膜，咒水三七遍洗眼，经七日即瘥。

“又法若患痢者，咒盐水三七遍，饮之即差。

“又法若人身上生一切恶疮者，咒土二十一 遍，和泥疮上即愈。

“又法若人欲断穀者，取白镴一方寸许，以粳 米半升作粥，和蠟镕令调和，服之得七日。 须咒二十一遍服之，亦可得三七日不饥。

“又法若有恶狗欲来咬人，急诵咒七遍，其犬 亦不能行。若欲解，咒七遍，望犬散之即解。

“又法若有女人，月水不绝日日来者，咒粳米， 洗取汁幷和蜜与女人服之，亦咒三七遍服 即止。

“又法若有女人，儿死腹中不出者，可取水，手 中著少许阿魏药，咒一百八遍，令服即出。

“又法若人患痔病连年月不瘥者，可取一钱 胡粉、三钱水银、漧枣七颗去核，三物捣碎作 丸，以一片薄绵裹之内下部，不经三日五度 即差。多作药者，皆等分作之，咒三七遍，内之 即差。

“又人患㿃下不可，咒赤石脂末，饮和为丸， 曝令漧，以饮吞之，咒三七遍，日二服，服则 四十丸，禁如药法。病者冷多，加漧薑亦好，各用 二分。

“又法若人患脇内生核，咒油二十遍涂上即 消。

“又法若有刀刺所伤痛不可忍，或从高坠下 所伤，咒淤泥一七遍涂之即瘥。

“又法若人患白癞黄癞等病，若狂狗啮人、若 身上生恶疮、若被箭射刀疮伤破，咒土三七 遍，和泥以涂上皆差，真实如是。

“又法咒酥一千八遍，用涂眼，无睡矣；食之不 饥。

“又法若人眼患白膜一年以还，取荜茇著水 中研之，咒二十一遍著眼中即瘥。

“又法若耳聋，咒百八遍。若障重者，以油及 酥煎桦皮、靑木香，每咒七遍过耳中，令服 之即差。

“又牙痛，咒杨枝七遍，嚼之即瘥。

“又法耳痛，咒桦皮节塞之即瘥。

“又法若有女人产逼欲死，展发咒七遍，还结 之即差。若不得食，咒水七遍与饮即瘥。

“又法若患冷病、身肿体癖风冷等病，取菖蒲 以白蜜和之，佛前烧香，咒一千遍，空腹服之 即差，能令人聪明。”一部位大七八寸来诸 法幷是大慈悲观世音菩萨白佛言：“世尊！此 多利心咒功德威德势不可思议，安乐世间 多所饶益。若四部受持之者，一切爱敬，得 生净土，不離菩萨。昼夜诵持，我常覆护。伏愿 世尊垂哀听许，我以怜愍一切众生，即说随 心造水天像法。以白檀木刻作其像，身高五 寸，似天女形。面有三眼，头著天冠，身著天衣， 璎珞莊严。以两手捧如意宝珠。身高二寸 半亦得。造此像已，安木函内，锦囊盛繫于左 臂。诸愿随心壇摄一切壇。”

此壇外院方三尺，中院方二尺，内院方一尺。 皆须先掘去秽土，即著净土作之，香汁作泥 令平。净筛石灰，以和硃砂、赤土或米粉等，作 莲花，承观音像。若无硃砂，即用赤土亦得。最 内院上四角安四天王座，须方画壇上作。 唯得烧薰陆香及沉水香。先请佛诸菩萨及 神王总了。即散花讫，复座，诵咒一百八遍。即 须发愿作善讫，更起绕壇三迊讫，即更复座， 诵咒一百八遍。至满一万遍即起，于南门侧 立，咒钵令转，即知验。先是初受持咒法用。若 往馀处治病，随念想作也，作壇最验。若无澡 罐，铜鏂亦得。具杨枝水中。

“又法用白汁木柴烧灰，取粳米、胡麻二种 捣，取少许，咒一遍一掷火中，烧之满一千遍， 一日三时作之，则自身增色力。

“又法于日未出时及日没後，以左手撮粳米， 咒一遍一掷火中烧之，一一称其姓名。如是 七夜满一千八遍，随心所念男女皆悉欢喜。

“又法咒酥一遍一掷火中，烧之满七遍，则一 切禽兽皆悉归伏。欲经恶兽中行，先作此法。

“又法取木槵子木，柴火中烧之，则令一切恶 怨家消散。亦可准馀法作之。

“又法用白乳汁木柴灰一斗大，以酪蜜酥 相和，用涂松木。松明木香柴咒一段一遍掷 火中，烧之满二十五遍。一日三时及大小便 利皆洗浴，咒师持八斋戒。又云一日三时洗 浴，一二设食供养，日日如是满七遍，随心 所召天神即来，随人使令，无敢违者。

“又法白芥子一枚，咒一遍一掷火中烧，如是 满一千八遍，一日三时，一切贵勝归敬。

“又法乳粥和酥，咒少许一遍一掷火中烧之， 如是满一千八遍，则遏罗阇波你弭欢喜 相信，馀贵勝妃女亦同此，一切求善事皆吉。 唯不得生染心，法不成就。又法取阿利瑟迦 木本槵是咒一千八遍火中烧之，平旦、午时、日 暮一日三时，如是三七日，咒师得种种财宝。 又复波浪亦不被溺，或能水上行不没。又咒 居噜香三遍掷火中烧之。

“又法于白月八日在淸净地，咒粳米饭一撮 子，咒一遍一掷火中烧之，如是满一千八 遍，家内五穀常豐盈。

“又法咒菖蒲一百八遍口中含之，则一切言 论处及官府中理、若鬥诤处皆得勝。

“又法咒师欲得供养十方诸佛、欲避一切障 难、除一切病痛者，应作此法。若知有鬼病 者，作四肘水壇，中心著火炉，烧柏树枝，数数 诵咒即瘥。日日作，到七日即瘥。

“此多唎咒法，观世音菩萨圣众誓愿力故，假 令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用， 一切罪障悉皆消灭，所作遂心幷得成就。莫 漫传之，受诸恶报畜牲地狱之苦。”

又甘露印法。

“左右小指无名指直竖附无名指侧上，头开 三分许，以二头指㧙中指背上，即幷二大 指屈入掌中，幷头拄无名指节文，二腕相 著。次以两腕跟当心上著向下垂，一切疾病 皆随印灭。诵咒而慈愍一切受苦饥饿者，作 心印，鬼神欢喜，一切皆得饮食饱满充足。大 大有验，令一切众生无诸疾病。若常持此 法印者，便超十地过诸佛刹，甚深微妙不可 具论。是法真言能灭一切罪根。若善男子善 女人受持此真言者，现世得五种果报：一者 生値世间常有宿命，辩才无碍，恒得淸净； 二者令得佛眼；三者所生常得三十二相与 我无异；四者常对佛前；五者世间行处皆得 震动。”尔时世尊赞观世音菩萨言：“善哉善哉！ 汝为一切众生令得安乐。”尔时观世音菩萨 说此真言法竟，一切诸大比丘、比丘尼、优婆 塞、优婆夷，及诸天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、伽 噜茶、紧那罗、一切众生等，闻说此随心法竟， 皆大欢喜，发无上法忍，作礼奉行。

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

挍注

寺 邬乌 摩么 摩么 疫役 声 声 二二合引二 娑婆 梵梵王梵释 至意信向生意信心 唎利 诅咀 所有有所 旋施 列烈 闻耳闻 调调和 压押 博面 移醯醯移 嚩嚩二合 香华 下右手下 三馀三 茫萨婆突弊也二合么暗二合自称已名萨婆突溪弊冶二合九 啰啰二合 也冶 合合十 蛊野 心护身 唵唵一 伽那去耶二 诃诃三 已印 罪一切罪 左手亦然。以在 唵唵一 陀陀二 哆跢 耶耶三 诃诃四 压已 指指钩取右手中指幷压右手 捩綟 唎娑刹婆刹沙 陀 娑娑嚩 托托 间使开使开 者 陀陀去 啰啰去 托托 真诵真 阎阇 弟 啰啰二合 婆娑 压甲 左右 下左手下 右左 道通 上 哆跢 啰啰二合 水水难 小二小 无名中 心背 左右 指 天天难 指指头指 手手头指 指 地地难 天天难 指 唵唵一 旁旁二合 伽伽细註 跢跢二合 曳曳三 真言法 手 啰啰二合 真言时 兰谰 伽伽二合 鞞鞞二合 叉叉么阇二合自称名 耶耶二合 般冒般 啰啰二合 耶耶二合 遍遍作此印时 皆有恐怖者皆 啰啰二合 舍舍去 小二小 指指押二大拇指 为为其病者 而 上印 岐跂 为通为 至志 得 谤谤生 随观世音随 捩綟 向当 啰啰二合 婆娑 犹由 恒恒河 随观世音随 具具足 随观世音随 诵真言 随观世音随 右左 随观世音随 指指以下三指 右左 法一法 忏发露忏 祈仰祈 上上作法 随随事 法法作印 至志 随观世音随 鬼神鬼 印法印 印 殃若妄流传殃及 法法壇 亦不得传愼勿令见 印随心母陀罗尼印 印印咒 能能总摄 五眼淸净真言

“唵 萨婆斫刍 陀罗 伽啰耶娑嚩二合诃此无印”

与著 泥作泥 作须 作取作 橛掘 怨冤 怨冤 橛掘 橛掘 楝子T21n1246_p0222c17楝子练木 名名即去 小小辟盗 时时钉之 橛掘 志至 日 若其 怨冤 伺求伺求便同来 人其人 解欲解 香者 怨冤 日日咒 三三七 各各咒三 盈熟 法法患耳痛 又咒三七遍 况咒 遍遍洒之 患患鬼 狗苟 荜茇荜茇 荜茇荜茇 匕 楝T20n1089_p0220a02栋练 楝T21n1246_p0222c17栋练 楝T21n1246_p0222c17栋练 之，取吐幷取之幷涂 疮涂疮 日日不饥 服再服 又又法若有女 㿃带 末，饮米饭 遍 服一服 则别 十十一 遍 酥苏 荜茇荜茇 百一百 遍遍即差 酥苏 中中幷中及 又又法 逼运 若又法若 蒲蒲捣 千千八 即 能亦能 德 部部众 璎缨 心心随心 上壇上 作须 罐灌 具其 水于水 白白乳 灰火 酥苏 槵患 怨冤 灰烧灰 酥苏 松无松 云法 二一 酥苏 一二 波后 槵患 咒 理得理 除欲除 唎利 竖竖小指 㧙苾 即节 拄跓 节节中 大 疾病病疾 生生生 间尊 有知 大大众 茶荼 上生 怛嚩多唎 经咒经一卷经终

CBETA 挍注

寺【大】，〔－〕【宋】 邬【大】，乌【宋】 摩【大】＊，么【宋】＊ 疫【大】，役【宋】 声【大】＊，〔－〕【宋】＊ 二【大】，二合引二【考伪-甲】 娑【大】，婆【宋】 梵【大】，梵王【考伪-甲】，梵释【考伪-甲】 至意信向【大】，生意信心【宋】 唎【大】，利【宋】 诅【大】，咀【宋】 所有【大】，有所【宋】 旋【大】，施【宋】 列【大】，烈【宋】 闻【大】，耳闻【考伪-甲】 调【大】，调和【考伪-甲】 压【大】下同，押【宋】下同 博【大】，面【宋】【甲】 移醯【大】，醯移【宋】 嚩【大】，嚩二合【甲】 香【大】，华【考伪-甲】 下【大】，右手下【甲】 三【大】，馀三【甲】 （茫萨…合）八字【大】，么暗二合自称已名萨婆突溪弊冶二合九【甲】 啰【大】＊，啰二合【甲】＊ 也【大】，冶【甲】 合【大】，合十【甲】 蛊【大】，野【宋】 心【大】，护身【考伪-甲】 唵【大】＊，唵一【甲】＊ 伽那【大】，去耶二【甲】 诃【大】，诃三【甲】 已【大】，印【考伪-甲】 罪【大】，一切罪【甲】 左手亦然以【大】，在【宋】 陀【大】，陀二【甲】 哆【大】，跢【宋】 耶【大】，耶三【甲】 诃【大】，诃四【甲】 压【大】，已【宋】 指【大】，指钩取右手中指幷压右手【甲】 捩【大】，綟【宋】 唎娑【大】，刹婆【宋】，刹沙【甲】 陀【大】，〔－〕【宋】【甲】 娑【大】，娑嚩【甲】 托【大】，托【甲】 间使【大】，开使开【考伪-甲】 者【大】，〔－〕【甲】 陀【大】，陀去【甲】 啰【大】，啰去【甲】 托【大】，托【考伪-甲】 真【大】，诵真【甲】 阎【大】，阇【考伪-甲】 弟【大】，〔－〕【甲】 婆【大】，娑【宋】【甲】 压【大】，甲【甲】 左【大】，右【甲】 下【大】，左手下【甲】 右【大】，左【甲】 道【大】，通【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 哆【大】，跢【宋】 水【大】，水难【甲】 小【大】，二小【甲】 无名【大】，中【考伪-甲】 心【大】，背【考伪-甲】 左【大】，右【甲】 指【大】，〔－〕【宋】 天【大】＊，天难【甲】＊ 指【大】，指头指【甲】 手【大】，手头指【甲】 指【大】，〔－〕【甲】 地【大】，地难【甲】 指【大】，〔－〕【考伪-甲】 旁【大】，旁二合【甲】 伽【大】，伽细註【甲】 跢【大】，跢二合【甲】 曳【大】，曳三【甲】 真言【大】，法【甲】 手【大】，〔－〕【宋】 真言【大】，时【甲】 兰【大】，谰【宋】 伽【大】，伽二合【甲】 鞞【大】，鞞二合【甲】 叉【大】，叉么阇二合自称名【甲】 耶【大】＊，耶二合【甲】＊ 般【大】，冒般【宋】【甲】 遍【大】，遍作此印时【甲】 皆【大】，有恐怖者皆【甲】 舍【大】，舍去【甲】 小【大】，二小【甲】 指【大】，指押二大拇指【甲】 为【大】，为其病者【甲】 而【大】，〔－〕【宋】 上【大】，〔－〕【考伪-甲】，印【考伪-甲】 岐【大】，跂【宋】 为【大】，通为【甲】 至【大】，志【甲】 得【大】，〔－〕【宋】 谤【大】，谤生【考伪-甲】 随【大】＊，观世音随【宋】＊ 捩【大】，綟【宋】【甲】 向【大】，当【挍异-甲】 婆【大】，娑【甲】 犹【大】，由【宋】 恒【大】，恒河【甲】 具【大】，具足【甲】 诵真言【大】，〔－〕【甲】 右【大】，左【考伪-甲】 指【大】，指以下三指【考伪-甲】 右【大】，左【考伪-甲】 法【大】，一法【甲】 忏【大】，发露忏【甲】 祈【大】，仰祈【甲】 上【大】，上作法【甲】 随【大】，随事【甲】 法【大】，法作印【甲】 至【大】，志【宋】 鬼【大】，神鬼【甲】 印【大】，法印【甲】 印【大】，〔－〕【宋】 殃【大】，若妄流传殃及【甲】 法【大】，法壇【甲】 亦不得传【大】，愼勿令见【甲】 印【大】，随心母陀罗尼印【甲】 印【大】，印咒【甲】 能【大】，能总摄【甲】 （五眼…无印）二十四字【大】，〔－〕【考伪-甲】 与【大】，著【甲】 泥【大】，作泥【甲】 作【大】，须【考伪-甲】 作【大】，取作【宋】 橛【大】＊，掘【宋】＊ 怨【大】＊，冤【宋】＊ 楝子【CB】，楝子【大】，练木【宋】 名【大】，名即去【考伪-甲】 小【大】，小辟盗【考伪-甲】 时【大】，时钉之【考伪-甲】 志【大】，至【考伪-甲】 日【大】，〔－〕【考伪-甲】 若【大】，其【宋】 伺求【大】，同来【宋】，伺求便【考伪-甲】 人【大】，其人【考伪-甲】 解【大】，欲解【甲】 香【大】，者【宋】 日【大】，日咒【考伪-甲】 三【大】，三七【考伪-甲】 各【大】，各咒三【考伪-甲】 盈【大】，熟【宋】 法【大】，法患耳痛【考伪-甲】 又咒三七遍【大】，〔－〕【考伪-甲】 况【大】，咒【甲】 遍【大】，遍洒之【考伪-甲】 患【大】，患鬼【考伪-甲】 狗【大】，苟【宋】 荜茇【大】＊，荜茇【宋】＊ 荜茇【大】，荜茇【宋】 匕【大】，〔－〕【宋】 楝【CB】＊，栋【大】＊，练【宋】＊ 之取吐幷【大】，取之幷涂【考伪-甲】 疮【大】，涂疮【考伪-甲】 日【大】，日不饥【考伪-甲】 服【大】，再服【考伪-甲】 又【大】，又法若有女【考伪-甲】 㿃【大】，带【宋】 咒【大】，差【考伪-甲】，忍【考伪-甲】 末饮【大】，米饭【考伪-甲】 遍【大】＊，〔－〕【宋】＊ 服【大】，一服【考伪-甲】 则【大】，别【宋】 十【大】，十一【考伪-甲】 酥【大】＊，苏【宋】＊ 百【大】，一百【甲】 遍【大】，遍即差【考伪-甲】 中【大】，中幷【考伪-甲】，中及【考伪-甲】 又【大】，又法【甲】 逼【大】，运【宋】 若【大】，又法若【考伪-甲】 蒲【大】，蒲捣【考伪-甲】 千【大】，千八【考伪-甲】 即【大】，〔－〕【宋】 能【大】，亦能【考伪-甲】 德【大】，〔－〕【考伪-甲】 部【大】，部众【考伪-甲】 璎【大】，缨【宋】 心【大】，心随心【考伪-甲】 上【大】，壇上【甲】 作【大】，须【考伪-甲】 罐【大】，灌【宋】 具【大】，其【宋】 水【大】，于水【考伪-甲】 白【大】，〔－〕【宋】，白乳【甲】 灰【大】，火【宋】 槵【大】＊，患【宋】＊ 灰【大】，〔－〕【宋】，烧灰【考伪-甲】 松【大】，无松【宋】 云【大】，法【考伪-甲】 二【大】，一【考伪-甲】 一【大】，二【甲】 波【大】，后【考伪-甲】 咒【大】，〔－〕【考伪-甲】 理【大】，得理【考伪-甲】 除【大】，欲除【甲】 唎【大】，利【宋】 竖【大】，竖小指【考伪-甲】 㧙【大】，苾【宋】 即【大】，节【甲】 拄【大】，跓【宋】 节【大】，节中【考伪-甲】 大【大】，〔－〕【考伪-甲】 疾病【大】，病疾【宋】 生【大】，生生【考伪-甲】 间【大】，尊【考伪-甲】 有【大】，知【考伪-甲】 大【大】，大众【考伪-甲】 茶【大】，荼【宋】 上【大】，生【考伪-甲】 怛嚩多唎【大】，〔－〕【宋】 经【大】，咒经一卷【宋】，经终【甲】，甲本奥书云当经执翰写者净严玄泉周观祥珪妙严延宝五年五月二十日净严三十九岁，元禄十六年四月二日以净严和尙之本再挍了尊教

大正藏 挍注

【原】明本，此经与丽本大异故别载，【甲】黄蘗版净严等加笔本 〔寺〕－【宋】 邬＝乌【宋】 摩＝么【宋】＊ 疫＝役【宋】 〔声〕－【宋】＊ （二合引）ヵ＋二【甲】 娑＝婆【宋】 梵＋（王）ヵ【甲】，（释）ヵ【甲】 至意信向＝生意信心【宋】 唎＝利【宋】 诅＝咀【宋】 所有＝有所【宋】 旋＝施【宋】 列＝烈【宋】 （耳）ヵ＋闻【甲】 调＋（和）ヵ【甲】 压＝押【宋】下同 博＝面【宋】【甲】 移醯＝醯移【宋】 嚩＋（二合）细註【甲】 香＝华ヵ【甲】 （右手）＋下【甲】 （馀）＋三【甲】 （茫萨…合）八字＝（么暗二合自称已名萨婆突溪弊冶二合九）十七字【甲】 啰＋（二合）细註【甲】＊ 也＝冶【甲】 合＋（十）【甲】 蛊＝野【宋】 心＝护身ヵ【甲】 唵＋（一）细註【甲】＊ 伽那＝去耶二【甲】 诃＋（三）细註【甲】 已＝印ヵ【甲】 （一切）＋罪【甲】 左手亦然以＝在【宋】 陀＋（二）细註【甲】 哆＝跢【宋】 耶＋（三）细註【甲】 诃＋（四）细註【甲】 压＝已【宋】 指＋（钩取右手中指幷压右手）【甲】 捩＝綟【宋】 唎娑＝刹婆【宋】，刹沙【甲】 〔陀〕－【宋】【甲】 娑＋（嚩）【甲】 托＝托【甲】 间使＝开使开ヵ【甲】 〔者〕－【甲】 陀＋（去）细註【甲】 啰＋（去）细註【甲】 托＝托ヵ【甲】 （诵）＋真【甲】 阎＝阇ヵ【甲】 〔弟〕－【甲】 婆＝娑【宋】【甲】 压＝甲【甲】 左＝右【甲】 （左手）＋下【甲】 右＝左【甲】 道＝通【甲】 〔上〕－【甲】 哆＝跢【宋】 水＋（难）【甲】 （二）＋小【甲】 无名＝中ヵ【甲】 心＝背ヵ【甲】 左＝右【甲】 〔指〕－【宋】 天＋（难）【甲】＊ 指＋（头指）【甲】 手＋（头指）【甲】 〔指〕－【甲】 地＋（难）【甲】 〔指〕－ヵ【甲】 旁＋（二合）细註【甲】 伽＋（细註）【甲】 跢＋（二合）细註【甲】 曳＋（三）细註【甲】 真言＝法【甲】 〔手〕－【宋】 真言＝时【甲】 兰＝谰【宋】 伽＋（二合）细註【甲】 鞞＋（二合）细註【甲】 叉＋（么阇二合自称名）【甲】 耶＋（二合）细註【甲】＊ （冒）＋般【宋】【甲】 遍＋（作此印时）【甲】 （有恐怖者）＋皆【甲】 舍＋（去）细註【甲】 （二）＋小【甲】 指＋（押二大拇指）【甲】 为＋（其病者）【甲】 〔而〕－【宋】 〔上〕－ヵ【甲】，上＝印ヵ【甲】 岐＝跂【宋】 （通）＋为【甲】 至＝志【甲】 〔得〕－【宋】 谤＋（生）ヵ【甲】 （观世音）＋随【宋】＊ 捩＝綟【宋】【甲】 向＝当ィ【甲】 婆＝娑【甲】 犹＝由【宋】 恒＋（河）【甲】 具＋（足）【甲】 〔诵真言〕－【甲】 右＝左ヵ【甲】 指＋（以下三指）ヵ【甲】 右＝左ヵ【甲】 （一）＋法【甲】 （发露）＋忏【甲】 （仰）＋祈【甲】 上＋（作法）【甲】 随＋（事）【甲】 法＋（作印）【甲】 至＝志【宋】 （神）＋鬼【甲】 （法）＋印【甲】 〔印〕－【宋】 殃＝若妄流传殃及【甲】 法＋（壇）【甲】 亦不得传＝愼勿令见【甲】 （随心母陀罗尼）＋印【甲】 印＋（咒）【甲】 能＋（总摄）【甲】 〔五眼…无印〕二十四字－ヵ【甲】 甲本傍註曰此上下恐有脱文 与＝著【甲】 （作）＋泥【甲】 作＝须ヵ【甲】 （取）＋作【宋】 橛＝掘【宋】＊ 怨＝冤【宋】＊ 楝子＝练木【宋】 名＋（即去）ヵ【甲】 小＋（辟盗）ヵ【甲】 时＋（钉之）ヵ【甲】 志＝至ヵ【甲】 〔日〕－ヵ【甲】 若＝其【宋】 伺求＝同来【宋】，伺求便ヵ【甲】 （其）ヵ＋人【甲】 （欲）＋解【甲】 甲本傍註曰此下恐脱咒之幾边数字 香＝者【宋】 日＋（咒）ヵ【甲】 三＋（七）ヵ【甲】 各＋（咒三）ヵ【甲】 盈＝熟【宋】 法＋（患耳痛）ヵ【甲】 〔又咒三七边〕－ヵ【甲】 况＝咒【甲】 遍＋（洒之）ヵ【甲】 患＋（鬼）ヵ【甲】 狗＝苟【宋】 荜茇＝荜茇【宋】＊ 荜茇＝荜茇【宋】 〔匕〕－【宋】 栋＝练【宋】＊ 甲本傍註曰此下脱字乎 之取吐幷＝取之幷涂ヵ【甲】 （涂）＋疮ヵ【甲】 日＋（不饥）ヵ【甲】 （再）＋服ヵ【甲】 又＋（法若有女）ヵ【甲】 㿃＝带【宋】 咒＝差ヵ【甲】，忍ヵ【甲】 末饮＝米饭ヵ【甲】 〔遍〕－【宋】＊ （一）ヵ＋服【甲】 则＝别【宋】 十＋（一）ヵ【甲】 酥＝苏【宋】＊ （一）＋百【甲】 遍＋（即差）ヵ【甲】 中＋（幷）ヵ【甲】，（及）ヵ【甲】 又＋（法）【甲】 逼＝运【宋】 （又法）ヵ＋若【甲】 蒲＋（捣）ヵ【甲】 千＋（八）ヵ【甲】 〔即〕－【宋】 （亦）ヵ＋能【甲】 甲本傍註曰以下十二字恐他处文乎 〔德〕－ヵ【甲】 部＋（众）ヵ【甲】 甲本傍註曰水天二字未审 璎＝缨【宋】 心＋（随心）ヵ【甲】 图中汤杨宋本作汤扬罐杨枝三字作灌扬二字 （壇）＋上【甲】 作＝须ヵ【甲】 罐＝灌【宋】 具＝其【宋】 （于）＋水ヵ【甲】 〔白〕－【宋】，白＋（乳）【甲】 灰＝火【宋】 槵＝患【宋】＊ 〔灰〕－【宋】，（烧）＋灰ヵ【甲】 （无）＋松【宋】 云＝法ヵ【甲】 二＝一ヵ【甲】 一＝二【甲】 波＝后ヵ【甲】 〔咒〕－ヵ【甲】 （得）ヵ＋理【甲】 （欲）＋除【甲】 唎＝利【宋】 竖＋（小指）ヵ【甲】 㧙＝苾【宋】 即＝节【甲】 拄＝跓【宋】 节＋（中）ヵ【甲】 〔大〕－ヵ【甲】 疾病＝病疾【宋】 生＋（生）ヵ【甲】 间＝尊ヵ【甲】 有＝知ヵ【甲】 大＋（众）ヵ【甲】 茶＝荼【宋】 上＝生ヵ【甲】 〔怛嚩多唎〕－【宋】 经＝咒经一卷【宋】，经＋（终）【甲】，甲本奥书云当经执翰写者净严玄泉周观祥珪妙严延宝五年五月二十日净严三十九岁，元禄十六年四月二日以净严和尙之本再挍了尊教 此梵字真言依灵雲寺版普通真言藏载之

其他挍注

甲本奥书云当经执翰写者净严玄泉周观祥珪妙严延宝五年五月二十日净严三十九岁，元禄十六年四月二日以净严和尙之本再挍了尊教